古代妇女的绣花鞋，在饮酒作乐时被用作盛酒之物，美其名曰“鞋杯”。《觥记》中载有“双凫杯”，又名“金莲杯”。这种习俗在元、明已出现，清时则达到峰巅。陶宗仪《辍耕录》卷二十三有“金莲杯”一则，说“杨铁崖耽好声色，每于宴间见歌妓舞女有缠足纤小者，则脱其鞋载盏以行酒，谓之‘金莲杯’……”又说，有一次，杨铁崖以妓女弓鞋行酒，其友倪元慎有洁癖，见之大怒，拍案而去。自杨铁崖创制“鞋杯”后，许多名士纷纷起而效仿。元末，大诗人杨维桢就常以此饮酒取乐。另一名士王巨贞也留有诗句：“手持此物行客酒，欲君齿颊生莲花。”
明代也颇盛行用妇女绣鞋饮酒。《野获编》卷二十三《妓鞋行酒》说，明隆庆年间(1567-1572年)，高官何元良觅得名妓王赛玉的绣鞋，每出以殇客，座中人经常喝得酩酊大醉。此事有王十朋作长篇歌诗可以作证。清人方绚作《贯月查》杂记详细介绍了这种无聊的饮酒方法。即：取妇女弓鞋一双，一只内盛酒杯放酒入内，一只则放在盘中。一人将此盘托到客人面前，距一尺五寸，任其投果，共投五次，视其投中的多寡，少者罚饮弓鞋里的酒。由此可知封建社会有闲阶级的低级趣味。
用绣鞋占卦也是妇女的一大发明。因为在他们的潜意识里，之所以将足缠得纤小瘦弱，才能拴住男人的心，使他们能够长久的陪伴在自己的生活之中。但这一愿望在当时很难以实现，那些朝三暮四的男人根本就难以自始至终爱一个女人。当那些达不到目的的女性，只能有意无意的求助于自己的小脚绣鞋上。在男人离开他的时候，他便在家中以鞋占卜，她信手将鞋抛向高处，当鞋落地时，鞋底朝下则预示丈夫即将归来，而鞋底朝天则预示丈夫不能归家。这种占卜的方法俗称“占鬼卦”，又名“相思卦”。清代王廷绍编述的《明清民歌时调集》就有一首民歌唱道：“春色撩人别恨添，不辞抛掷凤头尖。相思相见知何日，等下频将鬼卦占。”
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