雅典娜是希腊神话中又一著名神祗，她的出生很是惊人，当然说法也多样。流传最为广泛的是：为了防止妻子生出比自己更强大的孩子，宙斯将怀有身孕的妻子墨提斯“活活地吞进了肚里”。但是，不久之后头痛难忍的他命火神赫淮斯托斯将脑袋劈开。只见雅典娜全副盔甲、披挂齐全地从父亲宙斯 头中一跃而出，成为一个新的神祗。

　　对于这个传说，《西方服装史》一书作者华梅教授是这样理解其服饰形像的：“神话传说是古代现实的曲折反映。雅典娜全身披挂着盔甲，已经说明了希腊人早期生活中的军服样式。而她出生以后又将纺织、缝衣等技术传授给人类，更说明了纺织、缝衣等技术和油漆、雕刻、制陶等同属于原始社会的产物。所有这些，说明了在人类早期生活中，有拼杀，有战争，也有了军服，而服装因生产、生活的需要而被发明、发展。”

　　在《荷马史诗》中还有这样一段记述：“目光炯炯的雅典娜降临在他们中间，带着那面永恒不败的埃吉斯，埃吉斯的周围飞舞着一百条做工精细的金流苏，每条流苏都与一百头牛的价相等。埃吉斯闪烁着金光，女神穿行在军阵之中。”“带着埃占斯的宙斯之女，女神雅典娜，在父王的门槛边脱去亲手编织的、做工精巧的美丽罩袍，换上父王宙斯、乌云神的衬袍，扣上铠甲，准备参加残酷的战争。”她“带着穗带、令人恐怖的巨大盾牌挂在她的肩上，盾牌顶部像是一个花冠，停栖着恐怖之神，还有争吵神、力量神和攻占神，中间还显示出可怕的怪物戈耳工的头面，那是宙斯发出的恶兆。”书中又描写道：“她戴上金质头盔，上有两支硬角、四个羽结，并雕铸着-百座城堡的士兵。”“女神踏上带火的战车，手里握住一支长枪，粗长、沉重，她曾用它征服那些她极为不满的军队。”在《荷马史诗》中还有些辅助雅典娜服饰形象的描写，如闪亮的战车、美丽的金质绳等。这些叙述将雅典娜战神的飒爽英姿渲染得令人为之肃然起敬。

　　在西方，雅典娜的形象成为许多艺家歌颂的主题，而最为出色的要数希腊时期的菲迪亚斯。据记载，菲迪亚斯的作品“巴特农的雅典娜”高达12米，宁静而庄重矗立在神庙的主室，她是雅典国家威力的象征。神像是以木头雕刻而成的，脸部和裸露的肌肤均以象牙镶嵌;农服、武器以黄金制成，可以自由卸下，重量为2000公斤左右。只见雅典娜头戴以斯芬克斯(狮身人面有翼的怪兽)和格里芬(狮身鹫嘴有翼的怪兽)作装饰的头盔，胸前佩以美杜莎的头颅，右手放在柱子上，左手执盾牌，盾牌两面刻有希腊神话“众神和巨人作战”与“希腊人和阿玛戎人之战。雅典卫城广场卜的雅典娜雕像也是菲迪亚斯的作品，战神戴着盔帽，手持长矛，同样是威风凛凛，无愧为雅典城的保护神。

　　德国人斯威布所著《古希腊与神话传说》一书将雅典娜描绘得更加形神兼备“她有着纯洁隆起的额头，湛蓝的眸子，美丽的面庞显示出处女的尊严。”“雅典娜的战车准备停当，它的车轮是用铁制成的，周边装饰有黄金的车轮，白银的车轴，黄金的车辕…，雅典娜披上父亲的盔甲，头顶金盔，握住绘有女妖戈耳工蛇头的盾牌，拿起长矛，跃上用金带缚牢的银制座位……她的武器迸射灼亮的闪电，她的戈耳工盾牌上的蝮蛇喷吐着火焰……”雅典娜“在脚上穿上那双黄金神鞋，就这样能穿山越海，她手执威力强大的长枪，飞速从奥林匹斯山山崖冲下来……”

　　神的表情同样是丰富的，浮雕作品《哀伤的雅典娜》中雅典娜身穿多利安式希顿，头靠在手中的长矛上。

　　与人们意识有所出入的雅典娜的形象描述，出现在古希腊学者希罗多德《历史》 一书，他说雅典娜实际是叙利亚人，她身上穿的应该是叙利亚传统的皮毛装。