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亚当与夏娃是西方神话传说中的人物,据《旧约·创世记》记载,上帝在创世第六天先用泥土按照自己的形象造出第一个人—亚当,后又用其肋骨为其造了配偶夏娃。但是有一天,由于他们受到蛇的诱惑,偷吃了禁果,而被上帝逐出了伊甸园……这就是《圣经》中关于人类诞生的描述,在科学尚未被承认的中世纪时期,《圣经》是最权威的学说。因此,亚当与夏娃被西方人认作人类始祖。
他们的服饰形象,我们可以在许多艺术作品中见到。如米开朗琪罗的《原罪和逐出伊甸园》;乔托的钟楼雕刻;丢勒的《亚当与夏娃》等。在这些作品中,浸润着艺术家个人情感的亚当和夏娃以不同面貌出现,但有一点是相同的,那就是他们均以树叶为衣在马萨乔的《逐出伊甸园》中,亚当与夏娃表情悲伤,在哭泣时还不忘用无花果的树叶掩盖住身体的私处。由此可见无花果树叶具有服装的遮覆功能,显示出早期人类的服饰形象。正如《圣经》中所描述的:“当夏娃受到蛇的诱惑,与亚当当偷吃了禁果。他们顿时变得心明眼亮,看到自己赤身裸体,不禁深感羞耻,将无花果树叶编织起来遮住身体。”
在此基础之上,《西方服装史》作者华梅教授认为,《圣经》中夏娃与亚当偷吃禁果后,“顿时心明眼亮,知善恶,辨真假,羞耻之情油然而生”,暗示着人类去除蒙昧拥有文明时的欣喜。而“采来无花果树叶,编成裙子,用藤条穿起,系在腰间”,代表着人类早期服饰——草裙时代的到来。她还指出:“据圣经故事讲、亚当、夏娃最早穿起的裙子,是将无花果树枝、树叶系扎在腰间,这实际上类同于草裙的概念。试想,两河流域的湿润气候和肥沃土壤,给人们以足够的植物资源,因此,以草叶或树叶裹体,不一定只是神话传说。即使是神话传说也必然是以现实生活作为基础的。圣经故事对于草裙提示的重要意义,在于草裙确实代表着人类服装创作的最早物态。”
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