作为全球伊斯兰教徒最多的国家，印尼市场对于符合宗教要求同时又跟得上潮流的服饰的需求是非常大的。从目前正在举行的雅加达时装周所展出的一系列时髦、缤纷的服饰可看出，印尼正积极发展伊斯兰教时装业。

　　据估计，这个市场总值高达1000亿美元(约6082亿人民币)。

　　印尼政府的策略是给予年轻设计师和成衣业大力支持。据了解，印尼的成衣业目前共聘用超过300万名员工，每年为经济贡献大约150亿美元(约912亿人民币)。

　　伊斯兰教妇女的穿着，总给人以非常保守的印象;除了必须戴头巾，伊斯兰教妇女也不能穿太贴身或透视的服装。一些地区如沙特阿拉伯和阿富汗，妇女还必须从头包到脚，肌肤不可轻易外露。

　　印尼的年轻服装设计师现在要在尊重禁忌的同时突破传统。参加这次时装周展出的设计师，包括三名年轻的后起之秀。他们都是政府推出的“印尼时装向前”计划的参与者。这项计划旨在栽培年轻人才，让他们日后能进军国际市场。

　　三名设计师都表示，他们想制作能够吸引广大群众的服饰，包括西方国家的妇女。

　　27岁的娜苏蒂安说：“让穿着伊斯兰教服装的人们看起来很酷，这一直是我的理想。”

　　一名来自米兰的经纪人想要和她签约，把她的自创品牌“杰娜哈拉”(Jenahara)带入意大利、俄罗斯和迪拜。娜苏蒂安说，该名经纪人原本是要每一季订200件服装，但在看了她所有的设计后改变主意，要和她签约三年。她的服装产量自去年已增加了将近一倍。

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　　伊斯兰文化诞生于公元7世纪的阿拉伯半岛，在与其它文化相互影响、渗透、融合的过程中，它不断地丰富和补充着自己。伊斯兰文化一方面吸收了阿拉伯地区的固有文化，如阿拉伯语言、文字、诗歌、谚语、谜语、散文等，另一方面也吸收了来自波斯、印度、希腊、罗马和中国等地的外族文化，将其变成丰富多样且具有自身特点的文化。

　　伊斯兰服饰文化作为伊斯兰文化的一部分，同样具有多元和统一的特征。阿拉伯女性传统服饰应该是头戴面纱，身穿大袍，面纱与大袍的颜色通常为黑色，阿拉伯世界又因各自习惯的不同而在面纱、大袍的具体颜色搭配与款式风格方面有所不同。随着时代的进步与发展，演变舍弃了传统的头巾面纱，即便仍然保留头巾面纱，也不再局限于黑白，而选用色彩斑斓的丝巾取代传统头巾，从而增添了阿拉伯传统服饰的丰富性与多元性。

　　伊斯兰教认为，美包含自然之美与绝对之美，美不仅是对自然、现实的可感的愉悦，更是对真主的信仰，即绝对美的敬畏。它必然突出服饰的伦理观念，而将服饰的艺术视作必须以服从这种伦理观念为前提。从伊斯兰服饰的审美观来看，凡是与伊斯兰服饰伦理学主要原则相矛盾、相抵触的服饰艺术不仅不美，而且非常丑恶，必须在道德上和法律上加以制止。